عِلْمُ نفس الطفرات

عِلْمُ نفس الطفرات

يدرس هذا العلم نشأة الأمراض العقلية والنفسية وكذلك الإجرام وأسبابه المختلفة ،ويحاول وضع أسس لعلاج مثل تلك الأمراض والاضطرابات .
كما ويهتم هذا العلم بتحديد أسباب الاضطرابات النفسية والسلوكية والانفعالية كحالات العصاب والذهان والقلق الاكتئاب والدوافع الكامنة ورائها ساعيا إلى إيجاد الحلول المناسبة لها خصوصا إذا كانت هذه الأمراض ناتجة عن تشوهات خلقية من مثل تضخم الرأس أو الشفة الأرنبة أو المنغولية ......الخ .
وبما أن هذه التشوهات تأثر على الأفراد نفسيا وتأثر على سلوكهم وكيفية تعاملهم مع أنفسهم ومع الآخرين وبما أن هذه التشوهات هي تشوهات شاذه أي طفرة فقد وجد لها فرع خاص في علم النفس سمي بعلم نفس الشواذ .
وقد وضعت عدة نظريات لوصف اسباب هذه الأمراض وتأثيرها على الفراد وعلى الأهل ,وكذلك محاولة علاجها علاجا نفسيا أو جراحيا أو دوائيا ومن هذه النظريات :
1- النظريات الجسمانية الحيوية
تصر على أهمية التركيزعلى الأسباب الجسمانية للاضطرابات النفسية. تُصنِّف هذه النظريات الاضطرابات العقلية في مجموعتين:
اضطرا بات عضوية واضطرابات وظيفية. وللاضطرابات النفسية العضوية أسباب جسمانية مؤكدة مثل المرض أو تلف الدماغ. لكن ليس هناك أسباب جسمانية معروفة للاضطرابات النفسية الوظيفية. وتعتقد كثير من النظريات أن الاضطرابات الوظيفية تحدث أساساً بسبب عيوب وراثية.

2- النظريات النفسية الداخلية
تركز على الأساس الوجداني للسلوك الشاذ. ويعتقد أصحاب هذه النظريات بأن الخلافات التي تنشأ في الطفولة المبكرة تتسبب في انزعاج الناس أو أن تكون لهم مشاعر أخرى غير سارة طوال حياتهم.
يستعمل علماء النفس مصطلح عصبي لوصف الشخص الذي يتصرف أحياناً بطريقة شاذة، لكنه يمكن أن يتعامل عادة مع المشكلات اليومية. ويسمّى الأفراد الذين يفقدون الاتصال بالواقع الذُّهانِييِّن. ويعتقد بعض الذهانِيِّين بآراء غير موضوعية للغاية يطلق عليها اسم الأوهام. وفي إمكانهم أيضاً أن يتفكروا في تخيلات مثل سماع أصوات أو رؤية أشكال يسمونها أو يعتقدون أنها حقيقة، وتسمى هذه الحالة الهلوسة.
3- النظريات الوجودية
تركز على أهمية التجارب الحديثة ووجهة نظر الشخص عن نفسه. ويحاول المعالجون الوجوديون مساعدة المرضى كي يغوصوا في أعماق مشاعرهم وأن يتقبّلوا مسؤوليات حياتهم وأن يبوحوا بما يضمرونه.
4- النظريات السلوكية
تركز على تأثيرات التعلم على السلوك. ويستخدم السلوكيون طريقة تعلُّم يسمى الإشراط لتغيير السلوك الشاذ. وفي هذه العملية يعالج السلوكيون مرضى الاضطراب العصبي بتلقينهم أنماطاً مقبولة للسلوك وفرض سلوك محبوب عن طريق التشجيع.